“Në Shqipëri ekziston multivarësia, pra nuk ka më individë që vijnë ekskluzivisht për varësinë. Ka persona që kanë varësi nga kokaina, alkooli dhe lojërat e fatit”, thotë ajo.

Psikologia trajton aktualisht 8 individë nga mosha 18 deri në 50 vjeç.

“Kam studentë që vijnë nga qytete të tjera dhe pridërit i kanë mundësitë ekonomike. Këta studentë nuk shkojnë nëër universitete, por mbyllen në kazino e Tiranës, ose individë që kanë pasur një biznes dhe e kanë humbur, ose individë që nën ndikimin e lëndëve narkotike humbasin gjithçka”, shton psikologia.

Besarda thotë se ndikimi që lojërat e fatit kanë në tru është i njëjtë me atë që shkakton droga.

“Depresioni i tyre është në nivele të larta, saqë nuk arrijnë dot më që të gjejnë një punë, të kujdesen për familjen dhe fëmijët e tyre. Pra janë persona që shprehen se kanë humbur çdo shpresë nga jeta”, vijon ajo.

Cili është identikiti i një personi të varur nga lojërat e fatit?

“Harron që ka familje, harron të ushqehet dhe nuk e ka më kontaktin ditën me natën. E gjithë jeta e tij përmbyllet në një vend ku ofrohen lojërat e fatit. Jetojnë nën trysni të madhe sociale e mendojnë edhe vetëvrasjen”, deklaron psikologia Taçi.

Varësia nga lojërat e fatit është një varësi pa substanca. Asgjë nuk është rastësi te lojërat e fatit.

“Makinetat që kanë shumë ngjyra, tinguj të përsëritshëm, ngjyra të forta, tinguj që krijon ndjesinë e nevojës, janë të gjitha të menduara për të krijuar një varësi tek truri i individit”, shprehet Besarda.

Psikologët thonë se varësia nga lojërat e fatit është patologji e sistemit familjar.

“Kërkesa e parë për ndihmë nuk vjen nga individët, por vjen nga familjarët. Është shumë e vështirë që një person që ka varësi nga lojërat e fatit të kuptojë që është i varur prej tyre”, shton psikologia.

Ajo sjell shembullin e kryetarit të Bashkisë së Isola D’asti në Itali i cili sa mori detyrën, duke qenë me profesion psikolog ndërmori një veprim drastik për lojërat e fatit.

“Vendosi që të mos ekzistojë asnjë makineri lojërash fati në një distancë prej 20 kilometra nga qyteti. Kjo do të thotë që individi duhet ta kërkojë, jo e kundërta që shteti ta ofron poshtë tek lagjja. Prania e makinerive është një tregues që shteti nuk po ruan shëndetin e individëve”, përfundon ajo.